رای دیوان عدالت اداری درباره تفاوت «ضعف حجاب» و «عدم حجاب» چه بود؟
با عنایت به جایگاه رفیع نظارت بر حسن اجرای قوانین در مراجع اداری و تضمین اصل حاکمیت قانون و همچنین تضمین حقوق شهروندان در برابر تصمیمات و اقدامات اداری با توجه به وظایف و تکالیف قوه قضائیه در اصل ۱۵۶ قانون اساسی نهاد قضایی اختصاصی جهت رسیدگی به شکایات و تظلمات مردم پیش بینی شده است؛ لذا طبق اصل ۱۷۳ قانون اساسی، به منظور رسیدگی به شکایات، تظلمات و اعتراضات مردم نسبت به مأمورین یا واحد‌ها یا آیین نامه های دولتی و احقاق حقوق آنها، دیوانی به نام "دیوان عدالت اداری" زیر نظر رئیس قوه قضائیه شکل گرفته است.به گزارش «تابناک»؛ شکایات از تصمیمات و اقدامات واحد‌ها و مأموران دولتی و همچنین شکایات از تصمیمات و آرای قطعی هیأت‌ها و کمیسیون‌های اداری و استخدامی کارکنان دولت و برخی نهاد‌ها و دستگاه‌های عمومی و اجرایی کشور توسط شعب دیوان رسیدگی می‌شوند.
اما با بررسی برخی آرای صادره از این دیوان، گاهی با آرای خاصی مواجه می‌شویم که باید مورد توجه قرار گیرند. در یک نمونه از این آرا، رایی است که در سال ۱۳۹۱ صادر و تاکید شده که به صرف استناد به ضعف حجاب و نه عدم حجاب، نمی توان افراد را به عدم التزام به احکام اسلامی متهم نمود.
در متن این رای آمده است: «خواسته شاکی اعتراض به رأی مشتکی عنه فوق الذکر [رأی هیأت مرکزی گزینش]، مبنی بر رد صلاحیت استخدام آزمایشی موضوع نامه شماره ... میباشد. با بررسی محتویات پرونده گزینشی واصله، چون علت عدم احراز شرایط عمومی شاکیه مزبور ضعف حجاب بوده و هیأت مشتکیعنه به استناد بند ۲ ماده ۲ قانون گزینش صلاحیت مشارالی‌ها را مردود اعلام نموده است. از آنجایی که مستند قانونی اخیرالذکر مبتنی بر وصف «التزام عملی به احکام اسلام» بوده و اگر چه تأیید شارع مقدس به حفظ حجاب اسلامی انکار ناپذیر است لیکن به صرف استناد به ضعف حجاب (نه عدم حجاب) نمیتوان افراد را متهم به عدم التزام به احکام اسلامی نمود و مفهوم واقعی التزام ریشه در اعتقاد درونی و ایجاد جلوه بیرونی آن است و ضعف حجاب با مصادیقی که در پرونده گزینشی داوطلب استخدام فوقالذکر وجود دارد، مشمول بند ۲ ماده ۲ قانون گزینش نیست و همانگونه که از متن فرمان مورخه ۱۵/۱۰/۱۳۶۱ رهبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی رضوان ا... تعالی علیه مشهود و ملموس است، جلوگیری از هر گونه افراط و تفریط در گزینش افراد مورد تأکید معظمله بوده و از هر گونه تندروی در این خصوص میبایست اجتناب به عمل آید. بنا به مراتب مذکور نظر به ضرورت بازنگری مجدد در این خصوص و بر اساس تبصره ۳ ماده ۱۴ قانون گزینش مصوب ۱۳۷۴ و به استناد مادتین ۱۳ و ۱۴ قانون دیوان عدالت اداری مصوب ۱۳۸۵ ضمن صدور حکم به ورود شکایت [اعتراض به رد صلاحیت اشتغال]، رأی معترضعنه را نقض و رسیدگی مجدد به موضوع به همان هیأت ارجاع میشود. این رأی (دیوان) وفق ماده ۷ قانون اخیرالذکر قطعی و مطابق ماده ۳۴ همان قانون بلافاصله پس از ابلاغ لازم الاجرا خواهد بود.
رئیس شعبه ۲۲ دیوان عدالت اداری ـ مستشار شعبه
عرفان اسکندری»
نهاد گزینش کشور چگونه شکل گرفت؟
برای فهم بهتر این رای و استدلالات مطرح در آن، باید نگاهی به نهاد گزینش در کشور داشته باشیم. نهاد گزینش کشور از همان ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، در قالب هسته ها و هیأت های گزینش فعالیت خود را آغاز کردند. برخی ایرادات وارده به عملکرد این نهاد‌ها موجب شد تا با نظر حضرت امام (ره) گزینش، تولدی دیگر یابد و وارد مرحله جدیدی شود و در ۱۵/ ۱۰/ ۶۱ بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، طی فرمانی به ستاد پیگیری تخلفات قضایی و اداری، تمام هیأت‌هایی را که به نام گزینش در سراسر کشور تشکیل شده بودند، منحل کردند.
ایشان در بخشی از فرمان خود چنین فرمودند: «اخیراً چند کتاب به عنوان سؤالات دینی و ایدئولوژی اسلامی را ملاحظه نمودم و بسیار متأسف شدم از آنچه در این کتاب‌ها و جزواتی از این قبیل به اسم اسلام، این دین انسان‌ساز الهی برای گزینش عمومی مطرح شده است و آنها را میزان رد و قبولی افراد قرار داده‌اند این نوشته‌ها که مشحون از سؤالات غیرمربوط به اسلام و دیانت و احیاناً مستهجن و تاسف‌آور است، از آنجا که به اسم دیانت و اسلام منتشر شده است از کتب و جزوات انحرافی است که برای حیثیت اسلام و جمهوری اسلامی مضر است و به وزیر ارشاد توصیه نمودم که امثال این کتب را در اسرع وقت جمع‌آوری و فروش و خرید و نشر آنها را ممنوع شرعی اعلام نمایند. شاید بسیاری از افرادی که در تدوین آنها دخالت داشته‌اند دارای حسن نیت بوده‌اند، لکن احتمال نفوذ شیاطین در این نحو مسائل قوی است که برای مشوه نمودن چهره نورانی اسلام یا جمهوری اسلامی بدین امر اقدام نموده‌اند.»
در ذیل نامه نیز دستور دادند، هیأت‌هایی تشکیل شود که افراد آن صالح و متعهد باشند و دقت شود تا این افراد، تنگ‌نظر، تندخو، مسامحه‌کار و سهل‌انگار نباشند و این ستاد را موظف نمودند تا برای هر وزارتخانه یا مراکز دیگر، کتابچه‌هایی مناسب با کار آنان به صورتی معقول و اسلامی تهیه نمایند تا ملاک عمل باشد. مسئولین گزینش در اوایل سال ۷۵ تصمیم گرفتند تا قانون مشخص و مدونی برای ملاک عمل قرار دادن در نظام گزینش کشور، تعیین کنند. از این روی، مقرر شد تا قانون گزینش معلمان و کارکنان آموزش و پرورش که قبلاً در تاریخ ۱۴/ ۶/ ۷۴ در مجلس به تصویب رسیده و توسط رئیس جمهور در تاریخ ۴/ ۷/ ۷۴ ابلاغ شده بود، به کارکنان سایر وزارتخانه ها، سازمان ها و شرکت های دولتی، تسری یابد. به تأسی از این امر، در مورخ ۲۶ /۲/ ۷۵ ماده واحده قانون گزینش معلمان و کارکنان آموزش و پرورش، با سه تبصره پس از تصویب اصلاحات به عمل آمده، توسط شورای نگهبان به تصویب مجلس شورای اسلامی رسید و در تاریخ ۳۰ /۲/ ۷۵ نیز به رئیس جمهور وقت ابلاغ و در تاریخ ۲/ ۳/ ۷۵ از جانب ایشان جهت اجرا به کلیه دستگاه‌های کشور ابلاغ شد.
حجاب واقعی افراد آن حجابی است که آنها هنگام سفرهای برون مرزی دارندبنابراین فعلا حجاب را کنار بگذارید و به فکر معیشت مردم باشید .
| 
فقط در ایران حجاب برای همه خانم ها اجباری است. | بدبنوسبله از دیوان عدالت اداری کمال تشکر را داریم که با مشخص کردن مرز بد حجابی و بی حجالی ، یکی از بزرگترین معضلات جامعه را حل کرده و مروم را از مشکلات تحریم و تنگناهای معیشتی نجات دادند. با آرزوی توفیق و حجاب کامل اسلامی برای تمام گارکنان دلسوز دیوان عدالت اداری دیوان عدالت اداری شکایت های مردم را اینقدر طول میده تا رایی هم که اگر بنفع شاکی صادر شود دیگر به درد نمی خورد. | تازه اگر درست رای صادر کرده باشند.مثلاً بنده در بخش غیر دولتی اشتغال داشته ام ولی در صدور رای به قوانین دولتی اشاره کرده بود.هرچه هم التماس کردم یک دقیقه قاضی دیوان برایم توضیح دهد قبول نکردند.۴ سال است پی گیر شکایت هستم | وقتی بقول خودشان 16 ملیون پرونده دارن نبایدم هم وقت داشته باشند به همین دلیل است که الان وضع ادارات ودانشگاههای ما چنین است چون حجاب داشتن افراد دیگر درگزینش افراد ناثیری ندارد فرف هم نمیکنه چه حجاب زن باشد یا مرد. عده اي هر چند چادر هم دارند ولي آبروي هر چي چادري و باحجاب هست با تظاهر به دين و مذهب و حجاب برده و بدتر از چاديهاست | درسته چنین افرادی هستند ولی چرا از حجاب برای پیشبرد افکار خود استفاده میکنند؟چون حجاب یک عزت است یک ابروست یک اعتبار است
| جناب مهدی راد! هیچکس از آبرو برای پیشبرد اهدافش استفاده نمیکنه. برای پیشرفت باید تلاش کرد و زحمت کشید. | آقای مهدوی رادحجاب می کنند چون برای بالادستی عزیز شوند.
حجاب چهره جان میشود غبار تنم خوش ان دم چهره برفکنم... بهتر نیست از زینب خانوم نظر بخایم؟ اعتقاد باید قلبی باشد.اگر هم بخواهند بصورت قانون درآورند باید نظر مردم هم اخذ گردد چون قانون برای مردم است. | قلبی؟ولی برای یک عده ای ظاهری است که با دیدن تحریک می شوند و .....
ماده 2 قانون گزینش بسیار کلی و مبهم است. مثلا می توان فردی را به دلیل شرکت نکردن در راهپیمایی های فراخوان شده در مناسبت های مختلف، متهم کرد که نسبت به ارزشهای انقلاب متعهد نیست. بهتر است قانونگذاران مصادیق این ماده قانونی و بندهای و تک تک اصطلاحات مندرج در هر بند را به طور دقیق مشخص کنند. این اصطلاحات در بسیاری از قوانین ذکر شده و روشن نبودن آن می تواند زمینه ی اعمال نظر شخصی افراد را به صورت گسترده فراهم کند.
حجاب اجباری توهین به شعور زنان است در جایی که در دین هم حتی داشتن دین اجباری نیست . گزینش شده کابوس جوانان ما؛ متأسفانه نگاه نادرست در کشور باعث شده کارمندان و مدیران ضعیف بر سر کار بیایند و افراد متخصص صرفا به دلایل فکری و ایدئولوژیک حذف شوند. انگار کشور حوزه علمیه یا مسجد است که برای اداره‌اش باید افراد خاصی را گزینش کرد. ولي حجاب فقر ازهمه اينها بدتر است اگر به اسلام اعتقاد دارید و عنوان ان در سردرگاه کشورپس بد حجاب نداریم در قوانین اسلام یا بی حجاب است یا با حجاب و خودتون را مسخره نکنید با این چیزها
بابا دست بردارید از گیر دادن به مردم و فشار آوردن تو این وضعیت وانفسا یعنی الان همه چیمون درسته و فقط حجاب مشکل داره ؟!