در مورد بانکداری اسلامی در ویکی تابناک بیشتر بخوانید

 

 

کلیات


بانکداری اسلامی نوعی بانکداری یا فعالیت بانکی است که با احکام اسلام (به‌ویژه از دید ربا و رباخواری) همخوانی دارد و در قالب اقتصاد اسلامی تعریف می‌شود.

نتیجه تصویری برای بانکداری اسلامی + تابناکبانک نهادی حقوقی است که عملیات‌های پولی، مالی و اعتباری را بر عهده دارد. بانکداری نیز عبارت است از ارائهٔ خدمات و عملیات بانکی مانند: امانت داری؛ نقل و انتقال پول، سرمایه و اوراق بهادار اشخاص حقیقی و حقوقی و به‌کارگیری آن؛ وصول مطالبات اسنادی؛ صدور بروات و حواله‌های تجاری؛ اعطاء و توزیع اعتبارات و وام به اشخاص حقیقی و حقوقی؛ تأمین اعتبار در جهت توسعهٔ بازرگانی، کشاورزی و صنعت؛ خرید و فروش فلزات قیمتی و ارز؛ انتشار اسکناس و اوراق بهادار و تنظیم حجم پولِ در گردش؛ و اجرای سیاست پولی و کنترل حجم اعتبارات.

حال اگر بخواهیم این خدمات و فعالیت‌ها را طبق قوانین اسلام مدیریت و اجرا کنیم، «بانکداری اسلامی» پدید می‌آید. لفظی که مفهومی نسبی را بیان می‌کند: هرچه بانکداری به نظرات اسلام نزدیکتر باشد، بیشتر اسلامی است. پس اتصاف «بانکـ» به صفت «اسلامی»، بانکدار را ملزم می‌کند تا علاوه بر رعایت قوانین اسلامی در فعالیت‌ها و خدمات مانند اجتناب از ربا یا توزیع اعتبارات و به‌کارگیری سرمایه در موضوعات حرام مانند تولید و فروش هرگونه جنس حرام؛ در نهایت، هدف عالی اتمام مکارم اخلاق را نیز دنبال کند. همچنان که امام خمینی (ره) آورده‌است: «اسلام دینی است که با تنظیم فعالیت‌های مادی راه را برای اعتلای معنوی انسان می‌گشاید.»

 

تاریخچه


آغاز بانکداری اسلامی به دغدغه یکی از کشورهای غرب در مورد رواج گسترده بانکداری ربوی بر می گردد که در نتیجه آن شهید محمدباقر صدر در این باره تحقیقات جامعی بعمل آورد. علت طرح موضوع هم این بود که مسلمانان استقبال چندانی از تودیع پول در بانکداری ربوی نداشتند و سرمایه های خود را به طور معمول در این بانک ها سپرده گذاری نمی کردند. شهید صدر دو بحث در ایجاد بانکداری غیرربوی بیان داشت : اول اینکه در اساس و به طور پایه ای ، بانکداری چگونه اسلامی  می شود، و دوم اینکه چه کنیم تا در صورت عدم تغییر وضع موجود، نوعی بانکداری رواج یابد که لااقل شبهه ربوی نداشته باشد، یعنی از اساس و بنیان، بانکداری اسلامی مطرح نشود که با مشی حکومت مطابق نباشد، بلکه به گونه ای باشد که بتوان با حفظ شیوه بانکداری متعارف فعلی (ربوی) و حذف نقاط منفی آن (ربوی بودن) از طریق استناد به فتاوای مشهور و همچنین حفظ نقاط قوت این بانکداری همانند نقل و انتقال پول به اصلاح آن پرداخت. شهید صدر روش دوم را پیشنهاد کرد؛ وی اجرای روش اول را که شامل ایجاد تغییرات اساسی در ساختار و بنیان بانکداری است به دلیل نبود شرایط کافی، مناسب ندانسته و بنابراین بانکداری بدون ربا را مطرح می کرد. این نوع نظام بانکداری بدون ربا ریشه در ایدئولوژی و ارزش های اقتصاد اسلامی دارد و تحقق آن مستلزم استقرار عدالت اقتصادی و اجتماعی و نیز توزیع عادلانه درآمد و ثروت در جامعه است. بنابراین، منظور از بانکداری اسلامی نوعی سیستم بانکداری است که مبتنی بر قوانین اسلامی و نظریات اقتصاددانان و کارشناسان علوم بانکی و علمای اسلام است. اگر مولفه های اصلی بانکداری اسلامی را حذف ربا از تمامي عملیات بانکی و انطباق عملیات بانکی با موازین شرعی بدانیم، اساس بانکداری اسلامی، تسهیم سود، مشخص بودن مسیر مصرف منابع و نظارت بر عملیات بانکی خواهند بود. براین اساس، در بانکداری سنتی (ربوی) بین بانک و مشتری و گیرنده تسهیلات یک رابطه مستقیم وجود دارد و بواسطه وجود همین رابطه مستقیم، رابطه دائن و مدیون بوجود می آید.

 

ویژگی های منحصربفرد


در بانکداری اسلامی وجوه سپرده گذاران طبق موازین شرعی و حقوقی و درقالب عقود معین سرمایه گذاری می شود. در مبحث بانکداری اسلامی موضوع سود و حداقل سود مورد انتظار پیش کشیده می شود که با ربا (بهره)، به معنی دریافت هر مبلغ اضافه بر روی دین مشروط بر اینکه قبلاً شرط شده باشد، تفاوت هایی اساسی دارد، از جمله اینکه: سود با توافق طرفین تعیین و به نسبت های مورد توافق پرداخت می شود، ولی ربا از طرف وام دهنده (دائن) تعیین و به هر نرخ یا نرخ های ثابت از قبل تعیین شده، پرداخت می گردد. سود قبل از تحقق حالت التزام دارد و پس از تحقق حالت الزام، ولی ربا بر ذمه وام گیرنده (مدیون) بوده و پرداخت آن در هر حالتی الزامی است.

 

سود نظام بانکداری


سود  نظام بانکداری بدون ربا ریشه در ایدئولوژی و ارزش های اقتصاد اسلامی دارد و تحقق آن مستلزم استقرار عدالت اقتصادی و اجتماعی و نیز توزیع عادلانه درآمد و ثروت در جامعه است.

 

اساس بانکداری اسلامی


اساس بانکداری اسلامی، تسهیم سود، مشخص بودن مسیر مصرف منابع و نظارت بر عملیات بانکی است. حاصل بهره وری از عوامل تولید، بالاخص عامل کار و سرمایه است، ولی ربا حاصل بهره وری از سرمایه (دارایی های نقدی) است و صاحب سرمایه در تحقق آن مشارکت مستقیم ندارد. سود مستند و مجوز شرعی دارد و از لحاظ حقوقی و اقتصادی قابل توجیه است، ولی ربا مستند و مجوز شرعی ندارد و از لحاظ حقوقی و اقتصادی قابل توجیه نیست. ازطرفی بانکداری اسلامی برخلاف دیدگاه سایر موسسات مالی که هرگز ارتباط بین بانکداری واصول اخلاقی را نپذیرفته اند، پایبند به اصول اخلاقی است. توجه به اوضاع مشتریان ووضعیت های موجود در نحوه رفتار با مشتری ازویژگی های این نظام است. بنابراین تعریف،بانک اسلامی پول های مشتریان خودرا بدون تعهدمستقیم یاغیر مستقیم به پرداخت پاداش ثابت به سپرده ها‌ی آنها دریافت می کندامابازپرداخت اصل سپرده ها را به هنگام درخواست مشتری تضمین می کند. بانک اسلامی، وجوه نزد خود را(بدون وام دادن بابهره)در فعالیت های تجاری وسرمایه گذاری به کارمی گیرد (یعنی براساس مشارکت درسود)ودر صورتی که فعالیت موردنظرزیان کندبانک نیز همانند سایر شرکاء در زیان سهیم خواهد شد. برای تکمیل تعریف بانک اسلامی لازم است شرط دیگری به شرط عدم معامله با بهره(ربا) اضافه نمود. و آن التزام به اصول شریعت اسلامی در تمام فعالیت ها و معاملات(و به دنبال آن عدم به کار گیری منابع مالی در فعالیت های غیر مشروع) و التزام به مقاصد شریعت در تأمین منابع و مصالح جامعه اسلامی می باشد. بنابراین بانک اسلامی منابع مالی خود را به بهترین فعالیت های ممکن تخصیص داده و برمبنای ارزش های اخلاقی واصول شرعی برای تأمین منافع فردی (در ضمن مصالح اجتماعی) به مشتریان خود مشاوره میِ دهد. ناگفته پیداست که این تعریف از بانک اسلامی(که در آن عدم کاربرد بهره شرط ضروری وعمل به شریعت شرط کافی است) مسئولیت سنگینی به دوش این مؤسسه می افکند ، خصوصاً درشرایط امروزی کشورهای اسلامی که در تمام زمینه های تولیدی و تأمین مالی لازم است منابع خود را به طور کامل و با بیشترین کارآیی به کار گیرند، تا بتوانند در فرایند توسعه و زدودن فقر به موفقیت دست یابند اهداف نظام بانکی در چارچوب چنین قانونی اینگونه عنوان شده اند : - استقرار نظام پولی و اعتباری بر مبنای حق و عدل (با ضوابط اسلامی) به منظور تنظیم گردش صحیح پول و اعتبار در جهت سلامت ورشد اقتصادی کشور - فعالیت در جهت تحقق هدف ها وسیاست ها و برنامه های اقتصادی دولت باابزارهای پولی و اعتباری -ایجاد تسهیلات لازم برای گسترش تعاون عمومی و قرض الحسنه از طریق جذب و جلب وجوه آزاد، اندوخته ها، پس اندازها، سپرده ها و بسیج و تجهیز آنها برای تامین شرایط و امکانات کار و سرمایه گذاری - حفظ ارزش پول و ایجاد تعادل در موازنه پرداخت ها و تسهیل مبادلات بازرگانی - تسهیل در امور پرداخت ها و دریافت ها و مبادلات و معاملات و سایر خدمات که به موجب قانون بر عهده بانک گذاشته می شود.

 

در مورد بانکداری اسلامی در ویکی تابناک بیشتر بخوانید

کد خبر: ۸۲۹۹۲۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۰

کد خبر: ۷۸۰۲۹۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۵

کد خبر: ۷۷۳۹۶۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۴

کد خبر: ۷۵۲۴۲۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۳

پیمانه اقتصادی؛
این پیمانه تیترهایی همچون گسترش چشمگیر روابط تجاری چین و روسیه تا سال ۲۰۲۰، عقب نشینی دلار در ایستگاه پایان هفته، روسیه در پی فاصله گرفتن از دلار آمریکا است، 2018 سال بی سابقه ای برای قیمت طلا خواهد بود، مردم پول خرید کالاهای تزیینی ساختمانی را ندارند، واکنش روسیه به ضبط ذخایر ارز خارجی این کشور توسط آمریکا، بانکداری اسلامی در منطقه خلیج فارس شتاب گرفت و گرانی مرغ با کاهش عرضه را در بر دارد.
کد خبر: ۷۵۱۴۵۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۰

نظرات مراجع تقلید در مورد نظام بانکداری در ایران؛
این رویه باعث شده به قول یکی از مراجع تقلید «آیت الله مکارم شیرازی» با توجه به اینکه ما بانک و بانکداری را از کشورهای غربی اقتباس کرده ایم، نه مزیت های بانکداری اسلامی را داشته باشیم و نه مزایای بانکداری غربی را. به نظر می رسد، مراجع محترم تقلید که حتما مقلدان آنها در یکی از بانک های مورد اشاره حساب بانکی دارند و در این سیستم بانکی نقل و انتقالات مالی شان را انجام می دهند؛ جدی تر وارد شده و برای مقابله با بانکداری همراه با ربا و رباخواری بانک ها فتوا بدهند و توصیه را کنار بگذارند.
کد خبر: ۷۴۸۹۴۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۳۰

کد خبر: ۷۴۱۲۲۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۲

کد خبر: ۷۲۶۴۵۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۰

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام:
کد خبر: ۷۲۶۰۴۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۸

بانکداری اسلامی گمشده نظام اقتصاد ایران
بیست و هشتمین همایش سالانه بانکداری اسلامی دیروز با حضور مسئولان ارشد اقتصادی کشور کار خود را آغاز نمود. آنچه از این همایش و در سخنان مسئولین مشخص بود، ناهماهنگی و عدم وجود انگیزه لازم برای اجرایی شدن بانکداری اسلامی بود و این در حالی است که بسیاری بانکداری اسلامی را گمشده نظام اقتصادی ایران می دانند. سئوالی که در این میان مطرح است این است که چه معیارهای عملی برای بانکداری اسلامی وجود دارد؟
کد خبر: ۷۲۶۰۰۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۸

پیمانه اقتصادی؛
این پیمانه موضوعاتی همچون کاهش قدرت خرید مردم به رقم شانزده سال قبل، رشد شاخص کل بورس و فرابورس، افزایش ۱۳ هزار تومانی قیمت سکه طرح قدیم، بازی خطرناک عراق با نفت، بیشتر شدن کسری تراز تجاری آمریکا در ماه جولای، واکنش نوبخت به انتقادات درباره "بانک ربوی"، تغییرات بازار آزاد ارز با گرانی یورو و تغییرات قیمت مرغ را در بر دارد.
کد خبر: ۷۲۵۸۹۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۸

کد خبر: ۷۰۹۰۵۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۳

پیمانه اقتصادی؛
این پیمانه موضوعاتی همچون نمودار تغییرات بازار سرمایه، ادامه روند کاهش بهای دلار، یورو و درهم، تقویت روبل روسیه در برابر ارزهای جهانی، کاهش 18 هزار تومانی سکه تمام، کاهش قیمت جهانی طلا، افت قیمت نفت با افزایش دکل های حفاری آمریکا، متوسط قیمت‌ و تولید نفت ایران در ژانویه 2017، مدعیان لوازم‌ خانگی قاچاق آدرس بدهند، فروش نارنگی وارداتی به اسم تولید داخل و ارتباط گران شدن خودروهای وارداتی با بخش نامه وزارت صنعت را در بر دارد.
کد خبر: ۶۶۷۱۰۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۶

مدیر بخش نظارت و مجوزهای بانک ملی قرقیزستان اعلام کرد این کشور در حال تغییر قوانین برای اجرای بانکداری اسلامی است.
کد خبر: ۶۶۷۰۰۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۵

مرجع تقلید شیعیان گفت: بانک‌ها به‌جای آن‌که در خدمت اشتغال باشند با گرفتن سودهای سرسام‌آور حتی رونق را از کارخانه‌ها و کسب‌وکار گرفته‌اند.
کد خبر: ۶۶۰۹۲۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۹

کد خبر: ۶۵۸۵۶۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۲

موسوی لارگانی نایب رئیس اول کمیسیون اقتصادی مجلس، ضمن اشاره به اینکه ترجیح این بود که مواد مرتبط با قانون جامع بانکداری اسلامی در لایحه برنامه ششم حذف گردد، گفت: شورای فقهی بانک مرکزی از حالت مشورتی به یکی از ارکان اصلی بدل خواهد شد و از تصویب قوانین مغایر با احکام اسلام، جلوگیری خواهد کرد.
کد خبر: ۶۵۶۷۶۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۵

بانک مرکزی هند برای بهره مندی جمعیت 180 میلیون نفری مسلمان این کشور از خدمات بانکی،به دنبال تاسیس شعبه های بانکداری اسلامی بدون بهره است .
کد خبر: ۶۴۲۴۸۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۰۱

نکته دوم خدمت رسانی به همه مردم که نوع خدمات ما گاهی در غالب کمک به افراد و گاهی خدمات ما عام المنفعه می باشد.
کد خبر: ۴۰۹۴۸۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۳/۳۰

گفت‌وگو با دکتر محمدجواد محقق
کد خبر: ۱۶۰۶۴۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۲/۰۴

nabzefanavari
ostanha
bato
farhangi
jahan
economic
sport
social
parliment
نبض بورس - داخلی - ستون چپ