شهرکی در گفتگو با تابناک مطرح کرد:
تشییع رهبر شهید؛ نمایش وحدت ملی / رسانههای معاند از چه میترسند؟
نماینده مردم زابل در مجلس با اشاره به نگرانی رسانههای معاند از برگزاری مراسم تشییع رهبر شهید انقلاب، گفت: حضور گسترده مردم در این مراسم، روایت دشمن درباره فروپاشی سرمایه اجتماعی و شکاف میان مردم و حاکمیت را باطل میکند و به همین دلیل، عملیات روانی برای کوچکنمایی این رویداد آغاز شده است.
کد خبر: ۱۳۸۲۴۶۷
| | 343 بازدید
فرهاد شهرکی؛ نماینده مردم زابل، زهک و هیرمند در مجلس شورای اسلامی در گفتگو با خبرنگار پارلمانی تابناک، در ارتباط با نگرانی های شبکه های معاند از شکل گیری اجتماع میلیونی در مراسم تشیع رهبر شهید انقلاب در ایران و عراق، اظهار کرد: تشییع پیکر «قائد شهید امام سیدعلی خامنه ای» در گفتمان انقلاب اسلامی، صرفاً آیینی مذهبی، عاطفی یا سیاسی نیست؛ بلکه رویدادی گفتمانی، تمدنی و راهبردی است که لایههای عمیق هویت جمعی، حافظه تاریخی و سرمایه اجتماعی یک ملت را فعال میسازد.
وی با بیان اینکه چنین رویدادی، با تبدیل اندوه عمومی به کنش جمعی، قدرت نرم انقلاب اسلامی را در برابر دیدگان جامعه داخلی، منطقهای و جهانی بازنمایی میکند، تصریح کرد: در این چارچوب، حضور گسترده، آگاهانه و داوطلبانه مردم در آیین تشییع، به مثابه «رفراندوم عینی» و «تجدید بیعت اجتماعی» عمل میکند؛ حضوری که روایتهای دشمن درباره شکاف نسلها، فرسایش سرمایه اجتماعی و فروپاشی از درون را با چالش جدی مواجه میسازد. از همینرو، هراس دشمنان داخلی و خارجی از چنین حماسهای، هیجانی و تصادفی نیست؛ بلکه ریشهای محاسباتی، روانشناختی، رسانهای و ژئوپلیتیکی دارد.
تشییع قائد شهید؛ بازتولید قدرت نرم و سرمایه اجتماعی
تشییع قائد شهید؛ بازتولید قدرت نرم و سرمایه اجتماعی
این نماینده مجلس تصریح کرد: از منظر جامعهشناسی سیاسی، آیینهای بزرگ جمعی، سازوکارهایی برای بازتولید هویت، انسجام و مشروعیت اجتماعیاند. تشییع یک رهبر اثرگذار، در سطح بین المللی، تنها بیانگر سوگ عمومی نیست؛ بلکه صحنه ظهور پیوند میان مردم، آرمانها و حافظه تاریخی ملت ها است. در چنین موقعیتی، سه عنصر بنیادین فعال میشود: نخست، عاطفه جمعی که ماتم فردی را به همبستگی ملی تبدیل میکند؛ دوم، معنا که شهادت را در امتداد یک مکتب و گفتمان تاریخی تفسیر میکند؛ و سوم، حضور اجتماعی که سرمایه نمادین ملت را در قالب مشارکت داوطلبانه و میدانی به نمایش میگذارد. این حضور، پیام داخلی روشنی دارد: جامعه، علیرغم فشارها، دشواریها و اختلاف دیدگاهها، در لحظههای سرنوشتساز از ظرفیت بالایی برای همبستگی برخوردار است. همچنین پیام منطقهای و جهانی آن، استمرار گفتمان مقاومت و ناکامی محاسباتی دشمن در تضعیف اراده جمعی ملت ایران است.
ریشههای هراس دشمن؛ فروپاشی روایتهای چندلایه
این نماینده مجلس هراس دشمنان از عظمت چنین تشییعی، ناشی از آن است که این رویداد بسیاری از روایتهای طراحیشده علیه انقلاب اسلامی را بیاعتبار میکند.
فروپاشی پروژه شکافسازی
شهرکی با اشاره به یانکه یکی از محورهای عملیات رسانهای دشمن، القای شکاف میان نسلها، اقوام، گروههای اجتماعی و حاکمیت است. اما هنگامی که اقشار مختلف مردم، اعم از زن و مرد، پیر و جوان، اقوام و طبقات گوناگون، در یک صحنه مشترک گرد میآیند، روایت «گسست اجتماعی» با واقعیت میدانی مواجه میشود، افزود: چنین حضوری، قدرت رسانهای دشمن را محدود میکند؛ زیرا تصویر واقعی جامعه، جایگزین تصویرسازیهای گزینشی و مهندسیشده میشود.
بحران در محاسبات راهبردی دشمن
وی افزود: بخش مهمی از محاسبات دشمن بر این فرض استوار است که فشار اقتصادی، تهدید نظامی، جنگ روانی و تحریم، به تدریج اراده اجتماعی را فرسوده میکند. اما فرهنگ شهادت، منطق دیگری را وارد معادله میکند؛ منطقی که در آن، فداکاری، ایستادگی و معناطلبی، بر محاسبه صرف مادی غلبه مییابد. از این منظر، تشییع یک شهید بزرگ، نمایش عمومی جامعهای است که همچنان توان تبدیل رنج به مقاومت، اندوه به امید و سوگ به مسئولیت را دارد. این همان نقطهای است که دستگاه محاسباتی دشمن را دچار خطای راهبردی میکند.
بیاعتبار شدن جریانهای برانداز
این نماینده مجلس گفت: برای جریانهای معاند و اپوزیسیون برانداز، حضور میلیونی مردم در چنین مراسمی، نشانهای از فاصله عمیق میان ادعاهای آنان و واقعیت اجتماعی کشور است. آنان سالها کوشیدهاند خود را نماینده ملت معرفی کنند؛ اما حماسههای مردمی، این ادعا را در میدان واقعیت به آزمون میگذارد.
شهرکی گفت: دشمنان برای کوچکنمایی یا تحریف چنین رویدادی، معمولاً از الگوی جنگ ترکیبی بهره میگیرند؛ الگویی که رسانه، عملیات روانی، شایعهسازی، آشوبآفرینی و تحریف معنا را همزمان به کار میگیرد. مرحله پیش از مراسم؛ مهندسی تردید و یأس:در این مرحله، هدف اصلی دشمن کاهش مشارکت و تضعیف روحیه عمومی است. این هدف از طریق شایعهسازی درباره زمان و نحوه برگزاری، القای بیاهمیتی مراسم، بزرگنمایی مشکلات اجرایی، تحریک شکافهای قومی و تولید اخبار جعلی دنبال میشود. مرحله حین مراسم؛ کوچکنمایی و تولید تصویر ناامنیدر جریان مراسم، دشمن میکوشد با انتشار تصاویر گزینشی، بزرگنمایی نقاط خلوت، جعل روایت، اختلال در بازتاب رسانهای و القای ناامنی، تصویر واقعی حضور مردم را مخدوش کند. در این مرحله، هدف اصلی نه تغییر واقعیت، بلکه تغییر ادراک مخاطب از واقعیت است.
مرحله پس از مراسم؛ تحریف معنا و استحاله روایت
گزارش خطا