چرا تبریز به عنوان «شهر بدون گدا» شناخته شده است؟
به گزارش «تابناک» به نقل از ایسنا، از تاثیرگذارترین شهرهای کشورمان طی تاریخ بوده و همواره عنوان "اولین‌ها" را در حوزه‌های مختلف فرهنگی، هنری، سیاسی و... به خود اختصاص داده است؛ همچنین رفتار و سنت‌های مردم این خطه نیز همواره بر سر زبان‌ها بوده و تبریز را به عنوان مهد تاریخ و تمدن معرفی کرده است.
تبریز علاوه بر داشتن عنوان «شهر بدون گدا»، به عنوان شهر تمیز و شهر بدون معتادمتجاهر نیز شناخته شده و این عناوین، از رفتارها و عملکرهای اجتماعی مناسب در این شهر حکایت دارد.
یک جامعه شناس دلایل اینکه تبریز به عنوان شهر بدون گدا معرفی شده است را تشریح کرده و می‌گوید: تبریز، شهر اشتراک انفاق‌هاست.
موسی نیرومند می‌گوید: تبریز، شهری است که سبک زندگی مردمش متاثر از یک سری متغیرهای اعتقادی و فرهنگی است، مردم تبریز شاید شرایط سخت را تحمل کرده و تاب‌آوری خود را ارتقا دهند اما نتوانند دست خود را جلوی دیگران دراز کنند؛ این موضوع با یک عنصر فرهنگی قدرتمند ارتباط دارد و برگرفته از آموزه‌های دینی، اجتماعی و تربیتی است.
تبریز، شهر اشتراک انفاق
نیرومند ادامه می‌دهد: همچنین تبریز، شهر اشتراک انفاق و شهری است که اولین خیریه در آن ایجاد شده است، اینجا شهری است که همدلی، رسیدگی و انفاق خویشاوندی در آن معنای بسیاری دارد و همسایه، وضعیت همسایه را و خویشاوند وضعیت خویشاوند را ملاحظه میکند.
وی اظهار میکند: تبریز شهر بدون گداست، اما اشتباه است که تبریز را شهری بدون فقر بدانیم، آمارهایی که نهادهای حمایتی از جمله بهزیستی، کمیته امداد و خیریه‌ها دارند نشان می‌دهد که جامعه آماری تبریز در حوزه فقر معنادار است، اما علت اینکه گروه‌های فقر در این شهر به سمت تکدی‌گری نمی‌روند یک سری زمینه‌های فرهنگی، اعتقادی و ایدئولوژیک دارد.
این جامعه شناس تاکید میکند: همه این موارد دست به دست هم می‌دهد و تحمل فقر را در این شهر ارتقا می‌دهد تا به مرحله‌ای نرسد که فرد مقابل دیگران دست دراز کرده و اقدام به تکدی‌گری کند.
نیرومند می‌افزاید: تکدی‌گری ضمن اینکه ممکن است یک پدیده حرفه‌ای باشد و تعدادی از افراد به صورت سازمان یافته به این کار دست بزنند، با یک پدیده‌ی اجتماعی از جمله "فقر" هم در ارتباط است، فقر خروجی‌هایی دارد که بزهکاری، طلاق، اعتیاد و همچنین تکدی‌گری از جمله آن است.
وی ادامه‌می‌دهد: زمینه اعتقادی این پدیده بر این مبناست که یاد گرفته‌ایم فقر باعث نمی‌شود که انسان از کنترل خارج شود و به مسیرهای غیررسمی از جمله تکدی‌گری وارد شود، بلکه با صبر، تدبیر، انفاق و قناعت در مقابل آن می‌توان ایستاد.
نیرومند بیان میکند: انفاق نیز در تبریز جریان دارد و تعدد خیریه‌های شهر نیز گواهی بر این ادعاست، بنابراین نیاز فرد در صف اول از طریق اجتماع کنترل میشود.
نیرومند اشاره میکند: تامین نیاز زیستی بسیار ضروری بوده و عدم تامین آن برای فرد بسیار سخت است، اگر فردی نتواند نیاز زیستی خود را تامین کند، به هر دری ممکن است بزند، اما در تبریز، در سطح اول از طریق انفاق، قناعت و تاب آوری نیاز فرد کنترل شده و به نقطه تکدی‌گری نمی‌رسد.
وی در مورد ادعای مطرح شده توسط یکی از مسئولان شهری پایتخت در مورد "مهاجرت گداهای تبریز به تهران" نیز اضافه میکند: باید تحلیل شود که این اظهارنظر پشتوانه علمی و آماری دارد یا خیر. آیا این اظهارنظر پژوهش‌شده است؟ اما اگر اظهارنظری بدون پشتوانه پژوهشی و آماری است، قابل پیگیری بوده و باید از چنین اظهارنظرهای ناشیانه‌ای به ویژه در نهادهای رسمی پرهیز کنند، چرا که می‌تواند موجب تنش‌های اجتماعی شود.
این جامعه شناس در ادامه تاکید میکند: بعید به نظر می‌رسد که در چنین ساختار اعتقادی، فرهنگی، اجتماعی و شهری که اشتراک انفاق در آن جریان داشته و باعث کنترل تکدی گری در شهر تبریز شده است، افراد برای تکدی گری به تهران مهاجرت کنند.
تبریز بدون گدا، به افتخار کشورمان تبدیل شده است
استاندار آذربایجان شرقی نیز در مورد "بدون گدا بودن تبریز" اظهار میکند: تبریز، به عنوان شهر بدون گدا، به افتخار کشورمان تبدیل شده و این به نقش انجمن‌های خیریه و انسان‌های نیک در منطقه ما بازمی‌گردد که الگوسازی کرده‌اند.
محمدرضا پورمحمدی ادامه می‌دهد: کارهایی در تبریز و آذربایجان شرقی انجام شده که ماندگار هستند، به عنوان مثال جمع آوری متکدیان در این شهر سابقه‌ای ۷۰ ساله دارد؛ همچنین ایجاد مرکز ماده ۱۶در زمان استاندار اسبق آذربایجان شرقی سبب جمع آوری معتادان متجاهر شد. به همت مدیران نیک اندیش استان نیز تبریز به پاک‌ترین شهر کشور تبدیل شده است.
وی در خاتمه اشاره میکند: توجهات ریاست جمهوری نشان می‌دهد که ما در این زمینه‌ها با موفقیت عمل کرده‌ایم و حتما باید در سایر شهرها نیز از این روش‌ها و تدابیر استفاده شود.
وجود خیریه‌هایی با سابقه ۷۰ ساله در تبریز
شهردار کلانشهر تبریز هم می‌گوید: اینکه تبریز شهر بدون گدا است، ریشه در فرهنگ مردم و وجود خیریه‌هایی با سابقه ۷۰ ساله در این شهر دارد.
ایرج شهین باهر به نگاه همدلانه مردم تبریز نسبت به هم نوعانشان در بحران کرونا اشاره کرده و بیان میکند: رزمایش مومنانه‌ای که به دستور مقام معظم رهبری آغاز شد نمونه بارزی از کمک همدلانه مردم تبریز بود که به بهترین شکل و با همراهی مردم در تبریز اجرا و بیش از ۱۰۰ هزار بسته بین نیازمندان توزیع شد.
او برنامه‌ریزی‌های شهرداری تبریز و اقدامات استانداری آذربایحان شرقی را در جلوگیری از تکدی‌گری در تبریز موثر عنوان کرده و می‌گوید: شناسایی این افراد و در نظر گرفتن شلترهایی برای افرادی که جایی برای ماندن ندارند و همچنین نگاه و فرهنگ مردم تبریز، سبب شده است تا از این شهر به عنوان شهر بدون متکدی یاد شود.
شهردار کلانشهر تبریز با تشریح عوامل موثر در تخصیص یافتن عنوان "شهر بدون معتاد متجاهر" به تبریز می‌گوید: حدود پنج سال است که مرکز ماده ۱۶ فعالیت‌های جدی را در زمینه جمع آوری معتادان و ترک دادن آن‌ها انجام داده است.
وی می‌افزاید: شهرداری نیز هزینه نگهداری و تامین ارزاق معتادان که در خیابان مشاهده شده یا با اطلاع خانواده‌هایشان به این مرکز آورده شوند، تامین میکند که البته موفقیت در این امر مرهون تلاش‌های جمعی اعم از استانداری، بهزیستی، دانشگاه علوم پزشکی و دیگر دستگاه‌ها است.
شهردار تبریز می‌گوید: علاوه بر ایجاد فضایی برای نگهداری از معتادان و فراهم کردن امکان ترک اعتیاد برای آن‌ها، اقدام به ایجاد فضای کسب و کار و بیش از ۱۰ عنوان شغل مانند قالیبافی، نجاری، آهنگری، نقاشی و خراطی شده است. به گفته شهین باهر، قسمت عمده تولیدات بهبود یافتگان از اعتیاد توسط شهرداری تبریز خریداری و در مبلمان شهری استفاده میشود.
شهین‌باهر با مقایسه کلانشهر تبریز با دیگر شهرهای ثروتمند دنیا خاطرنشان میکند: در بسیاری از شهرهای ثروتمند، معتادان کارتون خواب را می‌بینیم، اما خوشبختانه در نتیجه تعامل بین دستگاهی چنین آسیبی در تبریز وجود ندارد.
وی می‌گوید: اظهارات ریاست جمهوری نیز در خصوص تبریز و الگو گرفتن از این شهر کاملا به حق بوده و معتقد هستم تبریز همیشه در سه حوزه نبود متکدی، نبود معتاد متجاهر و پاکیزگی شهری حرفی برای گفتن داشته است که مردم در این میان، بیشترین نقش را ایفا کرده‌اند.
شهین باهر متذکر میشود: نتایج نظرسنجی‌ها نشان می‌دهد که تبریز در طول سالیان گذشته به عنوان مطلوب‌ترین و زیباترین شهر کشور شناخته شده است و تلاش می‌کنیم که در سایر حوزه‌ها نیز به همین جایگاه برسیم.
تبریزیا آدم های خوبی هستن اما من شنیدم تو تبریز گداهای غریبه رو که از شهرهای دیگه اومدن تا یه لقمه نون دربیارن رو سوار اتوبوس میکنن و از تبریز بیرونشون میکنن.
این ادعا درسته یا غلط؟؟؟؟
| 
خیر از شهر بیرون نمی کنن ولی بازاریهای تبریز یه سری گروههایی دارن که خودشون افراد مستحق رو شناسایی می کنن و دستشون رو میگیرن بنابراین به افرادی که نمیشناسن و نمیدونن که واقعا مستحق هست یا نه کمکی نمی کنن | والا ما که تبریز رفتیم راه به راه جلومون می امدن که ما کیف پولمون را یادمون رفته و الان میخوایم بریم خونه پول نداریم یا بچم مریض یا گدا نیستم فقط هر چی میتونی کمکم کن و....گدای باکلاس....
این موضوع نمیتواند به این قطعیت درست باشد باید دید دلیل مهاجرت ترک زبانهای تبریز به بقیه شهر ها چیست؟؟؟ اکثر شهرهای دیگر متاسفانه شاهد اینگونه مهاجرین هستند که باعث تداخل فرهنگی و عدم هماهنگی و تضاد اجتماعی میشود( بدلیل فرهنگ های مختلف).حال بین این مهاجرین افرادی هم هستند که از طبقه مالی بسیار پایین هستند در صورتی که اگر اشتغال در شهری در وضعیت خوب باشد این مقدار مهاجرت معنایی ندارد.مسلما در هر شهری هرکس دچار فقر یا مشکل مالی گردد سعی میکند به جایی مهاجرت کند که از لحاظ درامد و شغل تامین گردد.لذا صرفا تحلیل شما به این شکل خیلی منطقی نمیباشد.و البته این موضوع در رابطه با تمام شهر ها صدق پیدا میکند. | نظر شما کاملا مغرزانه و از روی کینه ست کاملا معلومه چون خود تبریزیها به مقتصد بودن معروفند. فکر اقتصادی خوب دارند! علت اصلی اش اینه که حضور و اقامت اتباع بیگانه در تمام این استان ممنوع است. دلیل مهمش اینه که گداها معمولا بومی آن شهرها نیستند مثلا در تهران خیلی از کودکان کار از کشورهای دیگر یا شهرهای خیلی محروم نگه داشته شده به تهران می آیند و به راحتی با جامعه تهران که یک شهر چندین فرهنگی است و یک ایران کوچک است سازگار می شوند در تبریز چنین شرایطی وجود ندارد و بنابراین گدا مثل شهرهای دیگر دیده نمی شود. من چند تا سفر به تبریز داشتم و در این سفرها گدا هم دیدیدم، ولی دیدم تبریزی ها دست و دل باز کمک می کنن با همه جور طرز فکر
| بله متاسفانه تعدادی غیر بومی برای گدایی در شهر هستند | البته دلیل خوبی بود ولی این نکته رو هم در نظر داشته باشیم که الان به هر شهری از ایران بریم میتونی تکدی گری رو مشاهده بکنی و اتباع بیگانه هم خیلی زیادن از شرق تا غرب ایران و از شما تا جنوب ایران ولی من خودم چندین بار تبریز رفتم واقعا تکدی گری نه که نباشه ولی خیلی خیلی کم دیده میشه اونم اگخ بخوایی واقعا کنجکاو باشی و پیدا کنی مگه میشه بدون گدا...تبریزی ها میخوان بگن ما با کلاس و توانا هستیم گدا نداریم...در صورتی که به هر نحوی اجازه تردد یک گدا را در سطح شهر نمی دهند...مدینه فاضله بیخ گوشمون بود و ما نمی دونستیم.... عجب... منظور گدای ساده هست. وگرنه گدای سازمان یافته هست که باعث زشت شدن شهرها میشن بیشتر و تو چشم هستن. تبریز گدایی از جنس مردمش خیلی خیلی کم داره. ولی تیم هایی هستن که میارن نیروهاشونو اونجا و چند روزی فعالیت میکنن تا به مردم عادی هم جرات گدایی بدن . سیاسی هست بشتر. ولی زود مججبور میشن فرار کنن شهر بدون گدا بود خودشون دارن کاری میکنن که این شهر هم مثل بقیه شهرها گدا داشته باشه واقعا آخه چرا این کارو میکنین ی زمانی افتخار میکردم به شهری که توش زندگی میکنم ولی الان ...... من 8 سال اونجا بودمتبریز گدا داره و مثل همه شهرها همه چیز داره
شهر تمیزیه و معتاد متجاهر هم خیلی کمه
صندوق های خیریه بسیار فعالن
رانندگی بسیار بد
خودنمایی بسیار زیاد
از نظر اقتصادی شهر قوی هست
در تبریز انجمن های خیریه زیاده و مردم کمک های مالیشون رو به انجمن ها میدن و هرکسی خواست گدایی کنه به این انجمن های معرفی میکنن و پول مستقیم به گدا نمیدن روی این مساله در تبریز خیلی کار شده که مطلقا به گدا پول ندید چون کلا دستشون تو جیب نمیره برای کمک. کسی هم بیکار نیست بشینه گدایی کنه وقتی چیزی بهش نمیدن. مهم اینه که فقیر نداشته باشه که داره. فقیرهاشون هم صادر میکنن به شهرهای دیگه برای گدایی. علتش فقط اینه که تبریزیها به ادم نیازمند کمک نمیکنن اینو من خودم تجربه کردم از همین جا به همه متکدیان محترم و گدایان عزیز اعلام جهاد سراسری و گرفتن عنوان رتبه اولی تبریز و تبدیل آن به رتبه اول داشتن گدایان بیشتر بنابراین ظرف 24 ساعت همه به شهر تبریز عزیمت واین شهر را اشغال کنید تا دیگه اول نباشن و پز الکی ندن . رئیس صنف متکدیان کشور من ۱۲ سالم هست تبریز شهر خوبی ولی آدماش تو آدرس دادن و راهنمایی خب نمیکنن و شهر پاکی است