در مورد عبدالباسط عبدالصمد در ویکی تابناک بیشتر بخوانید

 

کلیات


عبدالباسط محمد عبدالصمد سلیم داود در سال ۱۹۲۷ در روستای «المزاعزه» یکی از توابع شهر ارمنت در استان قنا در جنوب مصر به دنیا آمد. نسب خانوادگی وی از کردهای مهاجری می‌باشد که به هنگام لشکرکشی های صلاح الدین ایوبی به همراه وی به تعداد کثیری از ترکیه به مصر مهاجرت کردند. پدرش عبدالصمد یکی از مدرسین حفظ و تجوید قرآن کریم بود.

عبدالباسط از قاریان بزرگ قرآن اهل مصر می‌باشد که توانایی خاص در قرائت قرآن داشت. این قاری طرفداران و مقلدان فراوانی در سرتاسر جهان دارد. وی نخستین رئیس اتحادیه قاریان و حافظان قرآن در مصر بوده‌است. معمولا از عبدالباسط، منشاوی، خلیل الحصری و مصطفی اسماعیل به سبب تأثیر بزرگی که در جهان اسلام داشته‌اند به عنوان چهار قاری مهم و بزرگ قرآن در دوران معاصر نام می‌برند. آنچه که از وی برای مسلمانان باقی مانده‌است گنجینه بیش از نیم قرن قرائت اوست که در نوارها ضبط شده‌است و در دنیای اسلام استفاده می‌شود.

 

زندگی


عبدالباسط در ۶ سالگی به مکتب القرآن در ارمنت رفت. در ۱۰ سالگی حافظ کل قرآن شد. پس از این‌که عبدالباسط به سن ۱۲ سالگی رسید از هر شهر و روستا در استان قنا و مخصوصا از جانب اصفون المطاعنه دعوت‌هایی به سوی او روانه شد، چراکه گواهی استاد سلیم که به عبدالباسط اعطا شده بود نقطه اطمینان همه مردم بود. او در سال ۱۹۵۰ به مراسمی که برپا شده بود رفت. در آن مجلس یکی از نزدیکان عبدالباسط از مسئولین مجلس اجازه خواست تا او ۱۰ دقیقه‌ای را به تلاوت بپردازد. عبدالباسط آیاتی از سوره احزاب را تلاوت کرد و این تلاوت عبدالباسط ۱٫۵ ساعت ادامه پیدا کرد و بسیار مورد استقبال مردم قرار گرفت. در سال ۱۹۵۱ عبدالباسط به رادیو مصر رفت. او پس از به دست آوردن شهرتی که در طول چند ماه بدست آورده بود به قاهره مهاجرت کرد. با پیوستن او به رادیو، استقبال مردم در مصر برای خرید گیرنده‌های رادیوئی زیاد شد و در بیشتر خانه‌ها گسترش یافت.

 

سفر به کشورهای مختلف


از سال ۱۹۵۲در ماه رمضان و یا غیر رمضان مسافرت های عبدالباسط به دورترین نقاط عالم شروع شد، حتی بعضی از دعوت هایی که از او می‌شد به مناسبت برگزاری یک محفل نبود بلکه از اودعوت می‌شد تا در آن کشور حضور داشته باشد و هنگامی که سوال می‌شد به چه مناسبتی از استاد دعوت کرده اید؟ می گفتند: که محفل به خاطر ایشان برگزار شده است چرا که هنگامی که استاد در یک محفلی حضور دارد فضائی از سرور و شادی در آن مکان حاکم می‌گرد.

این قضیه از استقبال کشورهای مختلف جهان از او در چهار چوب استقبال های رسمی و دولتی و یا مردمی معلوم می‌شود. رئیس جمهور کشور پاکستان در فرودگاه به استقبال او آمد او را ملاقات کرده و با او مصافحه نمود، در جاکارتا در کشور اندونزی در بزرگترین مساجد آن‌جا به تلاوت قرآن کریم پرداخت در حالی که هر گوشه مسجد ازحاضرین پر شده بود و جمعیت با مسافت یک کیلومترمربع به خارج مسجد کشیده شده بود و در میدان مقابل مسجد بیش از ۲۵۰ هزار مسلمان تا صبح در حالی که سر پا ایستاده بودند به صدای او گوش می‌داند. از میان کشورهایی که عبدالباسط به آن‌جا سفر نمود هند است، او به مسافرت به کشورهای عربی و اسلامی بسنده نکرد، بلکه شرق و غرب و شمال و جنوب عالم را پیمود تا در همه نقاط به مسلمانان دست پیدا کند. از مشهورترین مساجدی که در آن به تلاوت پرداخته است، مسجدالحرام در مکه ، مسجد نبوی (صلی الله علیه و آله) در مدینه، مسجد الاقصی در قدس، مسجد ابراهیمی (علیه السلام) در فلسطین و مسجد اَموی در دمشق و مساجد مشهورآسیا، آفریقا، ایالات متحده، فرانسه، لندن، هند و اکثر کشورهای جهان بوده است. . وقتی فلسطین اشغال شد، او همواره از این موضوع اظهار ناراحتی می‌کرد و نسبت به آنچه که وی «ظلم رفته بر فلسطین» می‌نامید ابراز انزجار می‌نمود و آرزو داشت که بار دیگر بتواند به مسجدالاقصی برود و خاطرات گذشته را تجدید کند و اگر هم خود نتوانست، فرزندانش پا به فلسطین گذاشته و در مسجدالاقصی به تلاوت قرآن بپردازند. روزنامه رسمی و غیر رسمی عکس و نوشته هایی مبنی بر اسطوره بودن وی منتشر کردند.

 

اتوبیوگرافی و خاطرات


عبدالباسط در اتوبیوگرافی خود می‌گوید «من به ۱۴ ایالت از ایالات آمریکا که در آن‌ها مراکز مسلمین وجود داشت سفر کرده‌ام که تعداد زیادی از مسلمین در این مراکز هستند. از تفضل خدا، در همه کشورها موفق بودم. در لس آنجلس ۶ نفر پس از شنیدن تلاوت قرآن کریم اسلام آوردند؛ در اوگاندا ۹۲ نفر. در آن‌جا دو مجلس داشتم: در یکی ۷۲ نفر از آن‌ها و بقیه در مجلس دوم اسلام آوردند. حتی یک خانم گوینده تلویزیون همراه من بود که در آخرین روز خواست دستم را ببوسد و من متأثر شدم ولی نپذیرفتم. او تقاضا کرد به حج برود. به اوگاندایی‌ها گفتم اگر اجازه بدهید، بگذارید این خانم امسال به مسافرت حج برود. پس از آن، خواست که نامش را تغییر دهد، من نام «آمنه» را برایش انتخاب کردم.»

یاسر فرزند عبدالباسط نقل می‌کند: «روزهای شنبه هر هفته ساعت هشت تلاوت پدر از رادیو مصر پخش می‌شد. در این ساعت همه اعضای خانواده بر سر سفره و کنار هم نزد پدر می‌نشستیم و به تلاوت ایشان گوش فرا می‌دادیم. همگی ما به مدت نیم ساعت سراپا گوش می‌شدیم، هیچ‌کس تکان نمی‌خورد و حتی صندلی را هم تکان نمی‌داد و مرحوم پدر در اثنای پخش تلاوت، سر خود را روی آستین‌اش می‌گذاشت و به فکر فرومی‌رفت. ایشان در منزل با صوت تلاوت قرآن نمی‌کرد، مگر زمانی که عده‌ای از خبرنگاران یا مجریان رادیو یا عکاسان در منزل حضور می‌یافتند. اما عادت همیشگی ایشان این بود که هر روز پس از نماز صبح در اتاق خود قرآن می‌خواند. من وقتی شش ساله بودم با ایشان به مسجد امام شافعی می‌رفتم و به تلاوت‌های ایشان گوش می‌دادم. در برخی مراسم و محافل قرآنی و جشن‌ها که ایشان به تلاوت می‌پرداختند مردم حاضر از ایشان می‌خواستند تلاوتشان‌ را تکرار کند. من دوست داشتم که در برنامه‌های تلاوت ایشان همراه پدر باشم، او همواره مرا به تلاوت قرآن تشویق می‌کرد. به یاد دارم هر وقت در اتاق، قرآن می‌خواندم و او در اتاق دیگری بود و از حضور ایشان بی‌خبر بودم، او صبر می‌کرد تا من به آخر آیه برسم آنگاه وارد اتاق می‌شد. اگر در زمان تلاوت وارد می‌شد من تلاوت را قطع می‌کردم و او برای این‌که من کارم را کامل تمام کنم پس از تمام کردن آیه به نزدم می‌آمد، و این خاطره زیبایی برای من است.»

 

درگذشت


عبدالباسط که مرض قند داشت، با تناول غذا‌ها و نوشیدنی های مختلف با این بیماری به مبارزه می پرداخت، ولی با اضافه شدن التهاب کبدی، او را به بیمارستان دکتر بدران در جیزه بردند، اما اطباء به او توصیه کردند که برای معالجه به لندن برود، او به آن‌جا رفت اما پس از اقامت یک هفته ای در آن‌جا از پسرش ابن طارق که همراه او بود خواست که او را به مصر برگرداند و سرانجام عبدالباسط عبد الصمد در روز ۳۰ نوامبر ۱۹۸۸ برابر 9 آذر ۱۳۶۷ بر اثر سرطان حنجره و بیماری دیابت و التهاب کبد از دنیا رفت.

روز وفات او هزاران نفر از دوستداران صدا، اداء، و شخصیت او جنازه وی را تشعیع کردند، در این تشییع همه سفراء کشورهای جهان به نیابت مردمشان حضور داشتند، و چون عبدالباسط سبب پیوند و علاقه در بین بسیاری از مردم در کشورهای مختلف بود روز ۳۰ فبریه در هر سال روز تکریم از این قاری اعلام شد.

 

در مورد عبدالباسط عبدالصمد در ویکی تابناک بیشتر بخوانید

حسینیه تابناک
سوره ناس صد و چهاردهمین و آخرین سورهٔ قرآن است و شش آیه دارد. معنی واژهٔ ناس، «مردم» است. نُه روایت این سوره را مکی دانسته، اما سه روایت هم خبر از مدنی بودن آن داده‌اند. سورهٔ ناس در جزء سی‌ام قرآن قرار دارد و بیست‌ویکمین سورهٔ نازل‌شده بر پیامبر اسلام (ص) است که پیش از توحید و پس از فلق نازل شده‌ است. این سوره و فلق، سورهٔ صد و سیزدهم قرآن، «مُعَوِّذَتَیْن» و «مُشَقْشِقَتَان» نامیده شده‌اند. سورهٔ ناس در کنار کافرون، توحید و فلق، یکی از سوره‌های چَهارقُل (چارقُل) است. محتوای این سوره از جهاتی مشابه سورهٔ فلق است؛ چرا که هر دو سوره اشاره به پناه‌بردن به خدا از بدی‌ها و «شَرّ» دارند، با این تفاوت که سورهٔ فلق روی انواع «شر» تمرکز دارد و سوره ناس به «شر وسوسه‌گر نهانی» اشاره می‌کند. این سوره را با قرائت عبدالباسط محمد عبدالصمد سلیم داود مشهور به عبدالباسط عبدالصمد از قاریان بزرگ قرآن اهل مصر می‌شنوید و همزمان می‌توانید روخوانی کنید.
کد خبر: ۱۰۵۲۵۳۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۲

حسینیه تابناک
فلق صد و سیزدهمین سوره از سوره‌های قرآن است که به نام «قل اعوذ برب الفلق» نیز شناخته می‌شود. این سوره به همراه سوره ناس، به نام معوذتین شناخته می‌شود. تعداد آیات سوره 5 آیه است. محتوای سوره شامل دستور و توصیه به پیامبر اسلام (ص) برای استعاذه به خدا برای در امان ماندن از سه شرِ شب، حسودان و ساحران می‌باشد. در خصوص معنای فلق، علامه طباطبایی، مفسر شیعی، به نقل از درالمنثور، روایتی را از ابوهریره نقل می‌کند که فلق نام چاهی سر پوشیده در جهنم است. بر اساس متن این سوره، خداوند به پیامبرش دستور می‌دهد تا که از هر شر و به خصوص برخی شرها به خداوند پناه ببرد. این شرها عبارتند از مخلوقات شریر، اوقات شر که شرها در آن رخ می‌دهد و افعالی که شرها در پشت آنها مخفی شده‌اند. این سوره را با قرائت عبدالباسط محمد عبدالصمد سلیم داود مشهور به عبدالباسط عبدالصمد از قاریان بزرگ قرآن اهل مصر می‌شنوید و همزمان می‌توانید روخوانی کنید.
کد خبر: ۱۰۵۲۵۳۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۲

حسینیه تابناک
سوره توحید یا اخلاص، صد و دوازدهمین سوره قرآن، سوره مکی است که دارای 4 آیه است. توحید در جزء سی‌ام قرار دارد و از حیث ترتیب نزول سوره بیست و دوم است. این سوره در میان فقها و متکلمان به «توحید» و در میان قاریان و مفسران به «اخلاص» معروف است. علاوه بر آن 19 نام دیگر برایش برشمرده‌اند که جز نام «صمد» عمدتاً در منابع اشتهار چندانی ندارد. این سوره در نزد پیامبر اسلام (ص) اهل بیت، صحابه و محدثان به سوره «قل هو الله احد» معروف بوده‌است. این سوره در پاسخ به پرسش یهودیان دربارهٔ خدا نازل شده‌ است. در این سوره ویژگی‌های اصلی خداوند در اسلام بیان شده‌است که شامل یکتایی ذات الهی و بازگشت همه موجودات در تمام نیازهای وجودی شان به سوی او می‌باشد و این سوره بیان می‌کند که هیچ‌کس نه در ذات و نه در صفات و نه در افعال شریک خداوند نیست و زادن، زاییده شدن و داشتن همتا برای او نفی شده‌ است. این سوره را با قرائت عبدالباسط محمد عبدالصمد سلیم داود مشهور به عبدالباسط عبدالصمد از قاریان بزرگ قرآن اهل مصر می‌شنوید و همزمان می‌توانید روخوانی کنید.
کد خبر: ۱۰۵۲۵۳۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۱

حسینیه تابناک
مسد صد و یازدهمین سوره از قرآن است که به نام‌های سوره تبت و سوره ابی‌لهب نیز شناخته می‌شود. این سوره پنج آیه دارد و در سال سوم یا چهارم بعثت بیان شده‌ و مکی است. سورهٔ مسد ششمین سورهٔ نازل‌شده بر حضرت محمد (ص) است، که پس از سوره حمد و پیش از سوره تکویر نازل شده‌ است. مفسران در اینکه سوره مسد دقیقاً در چه زمانی نازل شده‌است، اختلاف دارند؛ برخی نزول این سوره را در ماجرای نزول آیه انذار و دستور به حضرت محمد (ص) برای آشکار کردن دعوت به نبوت خویش دانسته‌اند و برخی زمان نزول آیه را، پس از دعوت حضرت محمد (ص) از بنی‌هاشم و در طی یک سخنرانی در کوه صفا دانسته‌اند. نام این سوره به معنای طنابی است که از لیف خرما بافته شده باشد. برخی مصاحف با استفاده از اولین کلمه سوره، نام سوره را تبت (به معنای زیانکار باد) گزارش کرده‌اند. بنابر دیدگاه مفسران مسلمان به جهت تهدید و توبیخ عبدالعزی بن عبدالمطلب، عموی پیامبر اسلام و همسرش ام‌جمیل نازل شده‌ است. به گزارش مورخان مسلمان، عبدالعزی که در سوره از وی به ابولهب یاد شده‌ به همراه همسرش نسبت به اسلام و نبوت حضرت محمد (ص) مخالفت شدیدی از خود نشان داد. آنها برای دشمنی با حضرت محمد (ص) از هیچ کاری دریغ نداشتند و به آزار رسول خدا پرداختند. همین دشمنی‌های شدید سبب شد تا او و همسرش، با کنایه در قرآن مورد اشاره قرار گیرند. این سوره را با قرائت عبدالباسط محمد عبدالصمد سلیم داود مشهور به عبدالباسط عبدالصمد از قاریان بزرگ قرآن اهل مصر می‌شنوید و همزمان می‌توانید روخوانی کنید.
کد خبر: ۱۰۵۲۵۲۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۱

حسینیه تابناک
سوره نصر صد و دهمین سوره از سوره‌های قرآن است که قبل از سوره مسد و بعد از سوره کافرون قرار گرفته‌است. این سوره در مدینه نازل شده و دارای سه آیه است که در جزء سی‌ام قرار دارد. سوره نصر آخرین سوره‌ای است که به صورت یک‌جا بر پیامبر اسلام (ص) نازل شد. مقصود از نصرت در آیه اول، پیروزی و غلبه نهایی است، به نحوی که دیگر دشمن قادر به تحرک نیست. در اینکه این پیروزی بر چه گروهی اتفاق افتاده، بین مفسرین اختلاف نظر وجود دارد. این سوره را با قرائت عبدالباسط محمد عبدالصمد سلیم داود مشهور به عبدالباسط عبدالصمد از قاریان بزرگ قرآن اهل مصر می‌شنوید و همزمان می‌توانید روخوانی کنید.
کد خبر: ۱۰۵۲۵۲۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۰

حسینیه تابناک
کافرون (عربی: ألكَافِرُونَ‎‎) صد و نهمین سوره از سوره‌های قرآن است. این سوره قبل از سوره نصر و بعد از سوره کوثر قرار گرفته‌است و جایگاهش در ترتیب نزول سورهٔ هجدهم، پس از سوره ماعون و پیش از سوره فیل است. این سوره شش آیه دارد و در جزء سی‌ام از قرآن قرار گرفته‌است. غالباً این سوره را مکی می‌دانند. سوره کافرون در کنار ناس، فلق و اخلاص یکی از سوره‌های چهار قل که با خطاب «بگو» آغاز شده است. نام‌گذاری سوره به کافرون به جهت رد درخواست بت‌پرستان قبیله قریش مبنی بر اشتراک در عبادت بت‌ها و الله گزارش شده‌است. به اساس این گزارش، بت‌پرستان پیشنهادی مبنی بر انجام عبادت مطابق با دین بت‌پرستان از جانب مسلمانان و در مقابل، عبادت مطابق با دین اسلام توسط بت‌پرستان در سال بعد را مطرح کردند. طبری، مفسر اهل سنت، معتقد است که بت پرستان قبل از بیان درخواستشان، به پیامبر اسلام (ص)، وعده اعطاء مال (به نحوی که ثروتمندترین مرد مکه شود)، ازدواج با هر زنی که او بخواهد و پیروی از او را دادند. این سوره را با قرائت عبدالباسط محمد عبدالصمد سلیم داود مشهور به عبدالباسط عبدالصمد از قاریان بزرگ قرآن اهل مصر می‌شنوید و همزمان می‌توانید روخوانی کنید.
کد خبر: ۱۰۵۲۵۲۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۰

حسینیه تابناک
سورهٔ کوثر (به عربی: سورَةُ الْکَوْثَر) یکصد و هشتمین سوره قرآن و دارای سه آیه است. کوثر در جزء سی‌ام قرار دارد و جایگاهش در ترتیب نزول سورهٔ پانزدهم، پس از عادیات و پیش از تکاثُر است. اغلب مفسران سورهٔ کوثر را مکّی دانسته‌اند، اما بعضی مفسران نظر بر مدنی بودنش دارند. کوثر را در قرآن، «خیر فراوان» معنی کرده‌اند. در تفسیرِ کوثر، بیست و شش معنیِ مختلف آمده است. این سوره را با قرائت عبدالباسط محمد عبدالصمد سلیم داود مشهور به عبدالباسط عبدالصمد از قاریان بزرگ قرآن اهل مصر می‌شنوید و همزمان می‌توانید روخوانی کنید.
کد خبر: ۱۰۵۲۵۲۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۹

حسینیه تابناک
سوره ماعون در مکه نازل شده و دارای هفت آیه است. کلمه ماعون به معنی ظرف غذا است. این سوره بعد از سوره تکاثر و قبل از سوره فیل و در سال دوم بعثت نازل شده‌ است. بعضی گفته‌اند این سوره دربارهٔ ابوسفیان (و کفار قریش) نازل شده که با وجود ثروت فراوان هنگامی که یتیمی آمد و تقاضای چیزی کرد او با عصایش بر او زد و او را دور کرد. این سوره را با قرائت عبدالباسط محمد عبدالصمد سلیم داود مشهور به عبدالباسط عبدالصمد از قاریان بزرگ قرآن اهل مصر می‌شنوید و همزمان می‌توانید روخوانی کنید.
کد خبر: ۱۰۵۲۵۲۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۹

حسینیه تابناک
قریش صد و ششمین سوره از قرآن است که با موضوع تمجید از قبیله قریش، یادآوری برخی نعمت‌های الهی به آنها و دعوت از آنان به پرستش خدای یگانه، در شهر مکه نازل شده‌است. ایلاف و ایلاف قریش از دیگر نام‌های این سوره است. این سوره را با قرائت عبدالباسط محمد عبدالصمد سلیم داود مشهور به عبدالباسط عبدالصمد از قاریان بزرگ قرآن اهل مصر می‌شنوید و همزمان می‌توانید روخوانی کنید.
کد خبر: ۱۰۵۲۵۲۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۷

حسینیه تابناک
فیل صد و پنجمین سوره از سوره‌های قرآن است که قبل از سوره قریش و بعد از همزه قرار گرفته‌است. این سوره در مکه نازل شده و دارای پنج آیه است که در جزء سی‌ام قرار دارد. سوره فیل از اولین سوره‌های نازل شده بر حضرت محمد (ص) است. از آنجا که این سوره روایتگر داستان اصحاب فیل است، به آن، سوره فیل گفته می‌شود. تعبیر از ابرهه و همراهان به اصحاب الفیل به خاطر همان چند فیلی است که آنها با خود از یمن آورده بودند، تا مخالفان را مرعوب ساخته و شترها و اسب‌ها از مشاهده آن رم کنند و در میدانِ جنگ نمانند. این سوره را با قرائت عبدالباسط محمد عبدالصمد سلیم داود مشهور به عبدالباسط عبدالصمد از قاریان بزرگ قرآن اهل مصر می‌شنوید و همزمان می‌توانید روخوانی کنید.
کد خبر: ۱۰۵۲۵۲۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۷

حسینیه تابناک
سورهٔ هُمَزَه صد و چهارمین سورهٔ قرآن است و 9 آیه دارد. کلمه همزه به معنی «طعنه‌زن» است. این سوره مکی دانسته شده‌ است. این سوره از مفصلات است که در برخی از روایات از سوره‌های مفصلات با عنوان ریاض القرآن یاد می‌شود. سوره‌های مفصلات به سوره‌های کوتاه گفته می‌شود که در انتهای قرآن قرار دارند. سورهٔ همزه قبل از سورهٔ مرسلات و بعد از قیامت در مکه نازل شده‌ است. بر اساس ترتیب نزول، سورهٔ همزه سی و دومین سورهٔ نازل‌شده بر پیامبر اسلام (ص) است. یکی از نظرات دربارهٔ شأن نزول این سوره، پشت سر پیامبر(ص) تهمت و طعنه می‌زدند و از نظرات دیگر این است که پیامبر اسلام (ص) را مسخره می‌کردند. از دیگر نظرات دربارهٔ شأن نزول این سوره، با توجه به اینکه این سوره در مکه نازل شده‌است، برای تذکر به کسانی است که از مردم عیب‌جویی می‌کنند و آنها را مسخره می‌کنند، تهمت می‌زنند و ثروت جمع می‌کنند. همچنین در برخی تفاسیر آمده که شأن نزول این سوره، مردی به نام ابی بن خلف بوده که بسیار غیبت می‌کرد و به مردم تهمت می‌زد. این سوره را با قرائت عبدالباسط محمد عبدالصمد سلیم داود مشهور به عبدالباسط عبدالصمد از قاریان بزرگ قرآن اهل مصر می‌شنوید و همزمان می‌توانید روخوانی کنید.
کد خبر: ۱۰۵۲۵۱۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۶

حسینیه تابناک
سوره عصر یکی از سوره‌های قرآن کتاب مقدس دین اسلام است. بیشتر مفسرین بر این گمانند که این سوره در در شهر مکه نازل شده باشد اما بعضی مفسران بر نزول این سوره در مدینه در سال اول هجرت تأکید دارند. این سوره دارای 3 آیه است و از نظر تعداد آیات جزو سوره‌های کوتاه قرآن یا مفصلات قرار می‌گیرد. این سوره با قسم خداوند به عصر آغاز می‌شود، کلمه عصر به معنی زمان، بعد از ظهر، فشار، و… آمده‌ است. در آیه بعد هشداری در زمینه خسران همه انسان‌ها داده می‌شود. اما در پایان کسانی که ایمان آورده‌اند، عمل صالح انجام می‌دهند و دیگران را به حق توصیه می‌کنند و به صبر فرا می‌خوانند را از خسران دیدگان مستثنی می‌کند. از دید مفسرین این سوره کلیه معارف قرآنی را به کوتاه‌ترین شکل ممکن خلاصه کرده است. این سوره را با قرائت عبدالباسط محمد عبدالصمد سلیم داود مشهور به عبدالباسط عبدالصمد از قاریان بزرگ قرآن اهل مصر می‌شنوید و همزمان می‌توانید روخوانی کنید.
کد خبر: ۱۰۵۲۵۱۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۶

حسینیه تابناک
سورۀ تکاثر مکی و دارای هشت آیه است. واژهٔ تکاثر به معنی افتخار به زیادی ثروت و عزّت است. نام این سوره از آیهٔ اول آن گرفته شده‌است. این سوره نخست سرزنش کسانی است که بر یکدیگر تفاخر می‌کردند. سپس هشداری به مسئله معاد و قیامت و آتش دوزخ، و در پایان هشداری در زمینه بازپرسی از نعمت‌ها می‌دهد. این سوره را با قرائت عبدالباسط محمد عبدالصمد سلیم داود مشهور به عبدالباسط عبدالصمد از قاریان بزرگ قرآن اهل مصر می‌شنوید و همزمان می‌توانید روخوانی کنید.
کد خبر: ۱۰۵۲۵۱۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۵

حسیتیه تابناک
سوره قارعه در مکه نازل شده و دارای یازده آیه است. کلمه قارعه به معنی کوبنده است. این سوره بعد از سوره قریش، در مکه در اوائل بعثت نازل شده‌است. این سوره بطورکلی از معاد و مقدمات آن سخن می‌گوید، و انسان‌ها را به دو گروه تقسیم می‌کند: گروهی که اعمالشان در میزان عدل الهی سنگین است و پاداششان زندگانی سراسر رضایتبخش در جوار رحمت حق و گروهی که اعمالشان سبک و کم وزن است و سرنوشتشان آتش داغ و سوزان جهنم. این سوره را با قرائت عبدالباسط محمد عبدالصمد سلیم داود مشهور به عبدالباسط عبدالصمد از قاریان بزرگ قرآن اهل مصر می‌شنوید و همزمان می‌توانید روخوانی کنید.
کد خبر: ۱۰۵۲۵۱۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۵

حسینیه تابناک
سوره عادیات صدمین سوره قرآن است که در مدینه نازل شده و دارای یازده آیه است. کلمه عادیات به معنی دوندگان است. این پس از سوره عصر نازل گشته‌ است. در این سوره سخن از پاره‌ای از ضعف های انسان همچون کفر و بخل و دنیاپرستی به میان می‌آورد. در پایان اشاره کوتاهی به مسئله معاد دارد. این سوره را با قرائت عبدالباسط محمد عبدالصمد سلیم داود مشهور به عبدالباسط عبدالصمد از قاریان بزرگ قرآن اهل مصر می‌شنوید و همزمان می‌توانید روخوانی کنید.
کد خبر: ۱۰۵۲۴۹۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۴

حسینیه تابناک
زلزال (زلزله) نود و نهمین سوره قرآن است که در جزء سی‌ام قرار گرفته است. نام سوره از آیه اول آن گرفته شده‌است. واژه زلزال به معنی زمین لرزه، لرزش و زلزله است. سوره در مدینه نازل شده و دارای 8 آیه است. سوره زلزال از نشانه‌های روز قیامت می‌گوید و نشان دهنده این است که در آن روز هرکس نتیجه اعمال خود را می‌بیند. این سوره را با قرائت عبدالباسط محمد عبدالصمد سلیم داود مشهور به عبدالباسط عبدالصمد از قاریان بزرگ قرآن اهل مصر می‌شنوید و همزمان می‌توانید روخوانی کنید.
کد خبر: ۱۰۵۲۴۹۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۴

حسینیه تابناک
سوره بَیِّنَه نود و هشتمین سوره‌های قرآن است که در مدینه نازل شده و دارای هشت آیه‌ است. کلمه بیّنه به معنی دلیل روشن و حجت آشکار است. به نام «لم یکن» هم مشهور است و این نام از آغاز سوره اقتباس شده‌است. از نام‌های دیگر این سوره «اهل الکتاب»، «قیامت»، «بریه» و «انفکاک» «لم یکن» و «قیمة» است. در این سوره به رسالت جهانی پیغمبر اسلام (ص) و دارا بودن آن با دلائل و نشانه‌های روشن اشاره می‌شود. سپس موضع‌گیری‌های مختلف اهل کتاب و مشرکان را در برابر اسلام مشخص می‌کند که آن گروه که ایمان آورده و عمل صالح انجام دادند بهترین مخلوقات، و آنها که راه کفر و شرک و گناه پیش گرفتند بدترین مخلوقات محسوب می‌شوند. این سوره را با قرائت عبدالباسط محمد عبدالصمد سلیم داود مشهور به عبدالباسط عبدالصمد از قاریان بزرگ قرآن اهل مصر می‌شنوید و همزمان می‌توانید روخوانی کنید.
کد خبر: ۱۰۵۲۴۹۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۳

حسینیه تابناک
سورهٔ قدر سوره نود و هفتم قرآن است و دارای پنج آیه است و بنا به مشهور در شهر مکه نازل شده‌است. این سوره شب قدر را تعظیم نموده و نزول قرآن در شب قدر و نزول ملائکه و روح در آن را بیان می‌کند. آیه اول سوره قدر دلالت دارد بر فرو فرستاده شدن کامل قرآن در شب قدر دارد چرا که «نزول» برخلاف «تنزیل» معنی تدریجی ندارد. با قرینه آیه 185 سوره بقره از قرآن که نزول قرآن را به ماه رمضان منسوب کرده‌، نتیجه می‌شود که شب قدر یکی از شب‌های ماه رمضان بوده‌است. به قرینه آیه 6 سوره دخان که می‌گوید «فیها یفرق کل امر حکیم امرا من عندنا انا کنا مرسلین رحمة من ربک» در این شب تقدیرات تا سال بعد نیز تعیین می‌گردد و با توجه به مضارع بودن فعل «یفرق» مشخص می‌شود که قدر مختص به سالی که قرآن نازل شده نیست و در تمام سال‌ها تکرار می‌شود. آیه دوم و سوم اهمیت شب قدر و این که از هزار شب بهتر است بیان شده‌است. آیه 4 نزول ملائکه و روح در این شب برای هر امری را بیان می‌کند. در آیه ۵ از سلام بودن این شب سخن گفته می‌شود. سلام به معنی عاری بودن از آفات ظاهری و باطنی است. این سوره را با قرائت عبدالباسط محمد عبدالصمد سلیم داود مشهور به عبدالباسط عبدالصمد از قاریان بزرگ قرآن اهل مصر می‌شنوید و همزمان می‌توانید روخوانی کنید.
کد خبر: ۱۰۵۲۴۹۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۳

حسینیه تابناک
سورهٔ علق (به معنی خون بسته یا آویزان) نود و ششمین سورهٔ قرآن و دارای 19 آیه است. پنج آیهٔ اول سورهٔ علق، اولین آیاتی هستند که از جانب خدا بر پیامبر اسلام (ص) در غار حرا در کوه نور واقع در مکه نازل شدند. هرچند سورهٔ علق اولین سوره‌ای نیست که تمام آن بر پیامبر اسلام (ص) نازل شده باشد و سه قسمت آن در سه مرحله بر او نازل شده‌است. همچنین در قرآن از واژه علق به عنوان یکی از مراحل تکوین جنین یاد شده‌است. این سوره جزو چهار سوره‌ای است که در آن آیه سجده واجب وجود دارد. در اين سوره خداوند به پیامبر اسلام دستور قرائت و تلاوت می‌دهد و سپس از آفرینش انسان از یک قطعه خون بی‌ارزش سخن می‌گوید. از تکامل انسان، تحت لطف و کرم پروردگار، و آشنائی دادن او به علم و دانش و قلم بحث می‌کند. از انسان‌های ناسپاسی که علی‌رغم این همه موهبت و اکرام الهی راه طغیان را پیش می‌گیرند، سخن به میان می‌آورد. به مجازات دردناک کسانی که مانع هدایت مردمند، اشاره کرده و دستور به سجده و تقرب به پروردگار می‌دهد. این سوره را با قرائت عبدالباسط محمد عبدالصمد سلیم داود مشهور به عبدالباسط عبدالصمد از قاریان بزرگ قرآن اهل مصر می‌شنوید و همزمان می‌توانید روخوانی کنید.
کد خبر: ۱۰۵۲۴۸۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۲

حسینیه تابناک
سوره تین نود و پنجمین سوره قرآن کریم است که به حسب ترتیب قرار گرفتن در مصحف بعد از سوره شرح و قبل از سوره علق بوده و دارای 8 آیه است. در سال سوم بعثت بعد از سوره بروج در مکه نازل شده‌ است. البته عده ای مفسرین مانند قتاده و ابن‌عباس معتقدند که این سوره مدنی است. این سوره در فاصله هجرت مسلمانان به حبشه و معراج نازل شده است. این سوره به آفرینش، مراحل تکامل، و انحطاط انسان می‌پردازد. بعد از شمردن عوامل نجات انسان، با تأکید بر مسئله معاد و حاکمیت مطلقه خداوند پایان می‌گیرد. همچنین ضرورت وجود پاداش و جزا در آخرت را بیان می‌دارد. این سوره را با قرائت عبدالباسط محمد عبدالصمد سلیم داود مشهور به عبدالباسط عبدالصمد از قاریان بزرگ قرآن اهل مصر می‌شنوید و همزمان می‌توانید روخوانی کنید.
کد خبر: ۱۰۵۲۴۸۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۲

nabzefanavari
ostanha
bato
farhangi
jahan
economic
sport
social
parliment
نبض بورس - داخلی - ستون چپ