فتاوای آیت الله العظمی گلپایگانی (قدس سره) در مورد مشاهد شریفه

کد خبر: ۸۷۷۲۸۹

تاریخ: ۲۱ بهمن ۱۳۹۷ - ۱۲:۰۱

فتاوای آیت الله العظمی گلپایگانی (قدس سره)

مشاهد مشرّفه
سؤال 112 - آيا دار السياده و دار الحفاظ كه متصل به حرم حضرت امام رضا عليه السلام است حكم حرم و مسجد را دارد يا نه؟ و جنب و حائض مىتوانند داخل آنها بشوند يا نه؟

جواب: اگر مسجد نباشد حكم حرم را ندارد.

سؤال 72 - آستانه‌هاى سنگى و اختراعى كه در روستاها بنام اولاد ائمه اطهار عليهم السلام احياء كرده‌اند، و در هيچ تاريخى در كتابهاى علماء بزرگ ديده نشده كه آنها صحيح باشد و ضمنا بعضى از مردم روستا مىروند همين سنگها را زيارت مىكنند و آنها را مىبوسند آيا اين بدعت نيست؟.
جواب: قبورى كه در روستاها مورد اقبال و توجه مؤمنين قرار مىگيرد، اگر قبور مؤمنين و صلحاء و سادات و ذرارى رسول اكرم صلى الله عليه وآله و سلم باشد زيارت آنها مستحب است و چه بسا خداوند متعال دعاء نزد قبور آنها را مستجاب بفرمايد و اجتماع نزد آن قبور، تعظيم شعائر و احياء سنن اسلامى است و بدعت و تشريع نيست و يك يك از شعائر دينى را به اسم تشريع و بدعت نبايد از بين برد، و هيچ كس سنگها را زيارت نمىكند، بلكه، همان امامزاده‌اى را كه فكر مىكنند، قبرش آنجا است زيارت مىكنند و سنگها را از جهت علاقه به صاحب قبر مىبوسند و سخنان مذكور در سؤال از افتراءات وهابيه است كه براى ضربه زدن به شيعه رائج كرده‌اند و متأسفانه در افراد بى اطلاع اثر گذاشته در صورتى كه خود ائمه عليهم السلام قبور اجدادشان را مىبوسيدند خداوند مؤمنين را از شر شيطان حفظ فرمايد

*****
سؤال 73 - آيا مىتوان امامزاده‌هائى را كه داراى تاريخ و مشخصات نيستند، و فقط در ميان مردم مشهور به امامزاده هستند مرمت كرد، و تكليف نذوراتى كه مردم جهت اين گونه امامزاده‌ها مىنمايد چيست؟.
جواب: در فرض سؤال مرمت آن اشكال ندارد و نذورات آن را به مصرف تعمير و خدمه آن برسانند.

سؤال 74 - تا چه حدى مىتوان قبورى را كه در حرم و صحن امامزادگان هستند، جهت ايجاد نمازخانه و محوطه زيارتگاه و جهت محل رفت و آمد زائرين برداشت و مسطح نمود؟.
جواب: مسطح نمودن قبور با رضايت اولياء ميت، مانعى ندارد، و بدون رضايت اولياء، تصرف در مصالح و اعيانى كه صورت قبر دارد جائز نيست

سؤال 75 - خادمين بقاع متبركه و امامزادگان تا چه حد حق استفاده از نذورات و كمكهاى مردم را جهت امور زندگى خود دارند؟.
جواب: اگر متولى شرعى دارد، بايد حقوق، با نظر متولى باشد و الا با حاكم شرعى است