وقتی میدان واقعی بر منطق کلیک غلبه می‌کند

دکتر سید احمد علوی، عضو شورای اسلامی شهر تهران، در یادداشتی تحلیلی با نگاهی به نظریات مدیریت ارتباطات و مکتب فرانکفورت، به بررسی ابعاد اجتماعی ایستادگی مردم پایتخت در جریان «جنگ تحمیلی سوم» و نبردهای اخیر رمضان پرداخت.

کد خبر: ۱۳۶۹۷۷۴

تاریخ: ۰۹ ارديبهشت ۱۴۰۵ - ۰۹:۰۴

به گزارش تابناک؛ سید احمد علوی با اشاره به تلاش رسانه‌های بیگانه برای القای انفعال و تبدیل شهروندان به «انسان تک‌ساحتی»، اظهار داشت: دشمن در محاسبات خود دچار خطای راهبردی شد؛ چرا که تصور می‌کرد با سیطره بر فضای مجازی و ایجاد «فراواقعیت»، می‌تواند اراده مردم را در میدان واقعی سست کند، اما حماسه خیابانی مردم ایران به شکلی بنیادین عصر «الگوریتم‌ها» و «کلیک‌ها» را به چالش کشید.

عضو شورای اسلامی شهر تهران با تبیین شرایط نوین پایتخت، بر مفهوم کلیدی تقابل فضایی تأکید کرد و گفت: «امروز ما در مدیریت شهری با چالشِ غلبه فضای جریان‌ها در مقابل فضای مکان‌ها رو‌به‌رو هستیم.» وی افزود: «دشمن از طریق فضای جریان‌ها (شبکه‌های مجازی و جریان‌های فراملی اطلاعات) به دنبال مدیریت ادراک شهروندان و بی‌اثر کردن کنشگری آنهاست، اما حماسه مردم تهران نشان داد که فضای مکان‌ها و اصالت حضور در صحنه، همچنان بر جریان‌سازی‌های مجازی و منطقِ کلیک‌محور غلبه دارد.»

علوی با اشاره به رفتار حماسی مردم در بحران‌های اخیر، این کنشگری را برخاسته از «زیست‌جهان» ایرانی-اسلامی دانست و تصریح کرد: برخلاف نگاه بدبینانه مکتب فرانکفورت که توده‌ها را ابزاری در دست صنعت فرهنگ می‌بیند، مردم ما در جنگ رمضان ثابت کردند که همچنان بیدار و کنشگر هستند. این حضور مقتدرانه ثابت کرد که واقعیتِ میدان را نمی‌توان با مهندسیِ الگوریتم‌ها تغییر داد.

این عضو شورای شهر در بخش دیگری از سخنان خود به راهبرد آینده برای پایتخت اشاره کرد و بر لزوم «توسعه و تداوم رویداد‌های مردمی و اجتماعات اجتماعی» تأکید کرد. وی خاطرنشان کرد: «برای مقابله با انزوای ناشی از سلطه عصر کلیک‌ها، راهبرد اصلی ما باید افزایش کمی و کیفی اجتماعات حضوری و رویداد‌های جمعی در سطح شهر باشد. این اجتماعات نباید مقطعی باشند، بلکه تداوم آنها در قالب رویداد‌های فرهنگی، مذهبی و ملی، پیوند‌های اجتماعی را به شکلی نظام‌مند تقویت می‌کند.»

سید احمد علوی در پایان خاطرنشان کرد: «پاسخ نهایی به جنگ روایت‌ها و چالش‌های عصر الگوریتم، تقویت "سپهر عمومی" از طریق همین اجتماعات مستمر و حماسه‌های خیابانی است. وقتی مردم به طور مداوم در رویداد‌های اجتماعی مشارکت داشته باشند، سرمایه اجتماعی لازم برای تاب‌آوری در برابر هرگونه تهاجم فراهم می‌شود و تهران به شهری تبدیل می‌گردد که نبض آن نه در کلیک‌ها و فضای مجازی، بلکه در حضور آگاهانه مردم در میدان‌های شهر می‌تپد.»